探源清明節日的雙重性格
提到清明節，人們常常會想到掃墓、祭祖、踏青、放風箏等等。一面是春光明媚，一面是煙火歌哭，清明節可謂是一個有著“雙重性格”的節日。其實，這是因為現代清明節由古代兩個不同的節日——寒食和上巳加上清明這一節氣融合演化而來的，在風俗習慣上已將前兩種節日的內容吸收并存。
要說清明節的起源，首先就要提到寒食節。
寒食節又稱禁煙節，至少在西漢就已形成。最初，節日日期及時長都不定，后來逐漸固定在冬至后105天或106天，也有說法是在清明前兩天。最初寒食節持續一個月，后來逐漸變為三天，其間禁火，要吃冷食。
關于寒食節的起源，歷史上主要有三種觀點：
首先是禁火說，認為寒食節的起源來自于周代就有的禁火制度。隋代杜公瞻在注《荊楚歲時記》時說：“《周禮·秋官·司烜氏》：‘仲春以木鐸修火禁于國中。’注曰：‘為季春將出火也。’今寒食準節氣是仲春之末，清明是三月之初，然則禁火蓋周之舊制也。”這一看法多為后世研究者所認同，但對于周代為什么要在仲春修火禁則各持己見。占主導地位的觀點是星宿崇拜說。“季春將出火也”，“火”就是大火星。許多學者認為“禁火”的習俗是出于人們對大火星的崇拜。
這種說法乍看似乎有道理，但是為了避讓大火星，老百姓不能生火做飯長達一月，又在乍暖還寒的氣候中，未免不合情理。而且，周代雖有禁火之制，禁的卻不是炊用之火，而是冶煉之火。
其次是改火說，源于古人的鉆木取火和換取新火的制度。古人認為，火是有生命的事物，一年四季不能用同一個火種，火用久了就要熄滅，需要重新取火。在換火儀式中，新火與舊火不能相見，要先熄滅舊火，再迎接新火。
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