何為蜀箋
紙造出來以后，根據不同用途可以再加工。箋，就是成都古代一種著名的加工紙。《辭海》說：“箋，精美的紙張，供題詩、寫信用。”唐代，成都箋紙列入“紙之妙者”。據李肇《周史補》記載，有“麻面、屑骨、金花、長麻、魚子、十色箋。陸龜蒙有詩稱贊魚子箋，“搗成霜粒細鱗鱗，知作愁吟喜見分，今日乍驚新繭色，臨風時辨白萍文。”
薛濤箋
唐代箋紙中最有名的還要算薛濤箋。
女詩人薛濤旅居成都浣花溪畔，好寫小詩，見一般紙張尺幅太大，“乃命匠人狹小為之，蜀中才子既以為便，后裁諸箋亦如是，特名曰‘薛濤箋’。”(蘇易簡：《文房四譜》)薛濤箋是彩箋，
顏色有十種之多。《續博物志》說：“薛濤造十色箋。”《考？余事》說：“薛洪度以造紙為業，制小箋十色。”可見并非一般人所說薛濤箋僅深紅一色。大概因為薛濤是女性，愛用紅色，加之傳說紅色為芙蓉花汁染成，這樣紅色小箋就尤為人們推崇，成了薛濤箋以至整個蜀箋的代表。歷代仿制不絕。元末，一支農民起義軍攻占重慶，據有四川，首領明玉診聽說成都人陸子良能造薛濤箋，工巧過人，便在成都浣花溪畔設箋局，請陸子良總管其事，負責造箋。明代蜀王府每年三月三日也要造箋二十四幅，從中選十六幅送入宮中，貢獻給皇帝。不過造紙地點己遷到東門錦江岸邊，用的是玉女津(俗稱薛濤井)水。
蜀箋與薛濤箋區別
不少人把薛濤箋和蜀箋視為一物，其實蜀箋種類甚多。宋代見于記載的有百韻箋、青白箋、大學士箋、小學士箋、假蘇箋、玉水箋、冷金箋、流沙箋、彤霞箋、布頭箋等。百韻箋大小可寫詩百韻，青白箋因正面白色、背面青色而得名，假蘇箋仿蘇州雜色粉紙，布頭箋則是用專用“布頭機余”為原料而制成。蘇東坡說布頭箋“薄而清瑩”，“名冠天下”。宋代蜀箋不僅色彩豐富，種類繁多，而且有一套砑制圖案的工藝。箋紙砑上布綾綺錦、人物花木、蟲烏鼎彝花紋，約隱約現，別有一番情趣，是一種美妙的工藝品。
