佤語“阿曼”是各種官人的總稱。除了一般民眾服飾，佤族還專有阿曼的服飾。阿曼，有的支系叫利曼，有的叫西曼，因方言不同，叫法稍有有差異。佤族傳統(tǒng)阿曼大致有三種：一是格亞永，即寨子頭人，二是格利俄，部落酋長；三是王，即邦國的君王，奇怪的是未見史籍記載佤族有國家，但他們傳說自己有過國家耿佤，并且國王叫王。
佤族頭人，無論是寨子頭格亞永，還是部落酋長格利俄，西盟叫窩朗，他們都共同保留其先民濮人“尊貴者裹紅布頭”的習俗。另外，格利俄(窩朗)這一級的頭人衣服上還飾太陽、月亮、星星、雙龍和牛頭。雙龍含紅日的圖形要繡在內(nèi)衣上。而且只能是頭人本人穿，不能轉(zhuǎn)借于他人。
佤族認為太陽是生命的源泉，也是雨水的吸附者，太陽體內(nèi)含蘊偉大神靈梅依格的靈氣。所以它才能制造生命，才被際為里德神；月亮則是繁星和地球的堆積者，所以它叫魯安神。“魯安”即堆積的意思，月亮身上也有梅依格的靈氣，所以它也是佤族崇拜的大神之一。星星象征著繁衍與眾多，它們是太與月亮的兒女，佤族希望自己兒孫象繁星一樣繁多。牛頭圖案象征著謙和與善良。牛是佤族者祖母安桂的良伴益友，而且黃牛是大神梅依格最喜悅的祭品，所以佤族人也常常在服裝上飾有牛頭圖案。
關于內(nèi)衣飾有雙龍圖，其意義各地說法不一，有的說龍是人類(佤族)的母親，所以有“天父龍母”之格言流傳于佤族中。另一種傳說說龍公主安榮是司掌雨水之大神，她與樹神桑洛是一對情深意切的恩愛夫妻。因此龍公主年年歲歲及時給大地、山林及人類送來寶貴的雨水，佤族是一個最懂得感恩的民族，這樣的大恩人，他們自然要感謝她。一年一度的迎水節(jié)，就是為了報答龍公主安榮的恩情。這是頭人在自己內(nèi)衣飾有雙龍的一種解釋。為什么只繡在內(nèi)衣上？他們回答說：“我們的阿祖就是這樣做的！”
